Desmontando el feminismo

Polarización de género

Nuestras sociedades han sido organizadas, en su mayoría, para maximizar la acumulación capitalista en beneficio y privilegio de las élites y corporaciones, a través de la mercantilización de la Naturaleza y de nuestros territorios, el control sobre las mujeres y sus cuerpos y la apropiación de la fuerza de trabajo de las mujeres y los trabajadores.

Esta explotación histórica y continua es posible gracias a la reproducción de estructuras de opresión que se refuerzan mutuamente: el patriarcado, el capitalismo, la opresión de clase, el racismo, el (neo)colonialismo y la heteronormatividad.

El patriarcado es el sistema que beneficia a los hombres como grupo social a través de la opresión y explotación de las mujeres que se fundamenta, en gran medida, en la división sexual del trabajo y se nutre del determinismo biológico de los roles de género socialmente construidos.

«Entiendo por patriarcado un sistema social en el que los varones ostentan el poder primario y dominan en funciones de liderazgo político, autoridad moral, privilegio social y control de la propiedad. El sistema de dominación patriarcal apoya los roles definidos sexualmente, y las mujeres en particular son confinadas a la esfera doméstica mientras que los hombres dominan en el ámbito público».

Desmontar

El feminismo es uno de los movimientos más antiguos de la historia mundial. No hay una definición única, pero el feminismo se reduce a acabar con la discriminación de género y a conseguir la igualdad de género. Dentro de este objetivo, hay muchos tipos de feminismo. En lugar de describirlos aisladamente unos de otros, el feminismo puede dividirse en «olas».

La metáfora de las olas es la explicación más común de los movimientos del feminismo, aunque no está exenta de defectos. Puede simplificar en exceso una complicada historia de valores, ideas y personas que a menudo entran en conflicto. Con esta simplificación, uno podría pensar que la historia del feminismo es un arco directo. La realidad es mucho más complicada. Hay muchos submovimientos que se apoyan (y luchan) entre sí. Dicho esto, la metáfora de la ola es un punto de partida útil. No cuenta toda la historia, pero ayuda a esbozarla. Hay cuatro olas:

La primera ola, a finales del siglo XIX, no fue la primera aparición de los ideales feministas, pero fue el primer movimiento político real del mundo occidental. En 1792, Mary Wollstonecraft publicó la revolucionaria Vindicación de los Derechos de la Mujer. En 1848, unas 200 mujeres se reunieron en una iglesia. Presentaron 12 resoluciones en las que pedían derechos específicos, como el derecho al voto. Los derechos reproductivos también se convirtieron en una cuestión importante para las primeras feministas. Tras años de activismo feminista, el Congreso aprobó finalmente la 19ª enmienda en 1920 y concedió el voto a las mujeres. Esto ocurrió casi 30 años después de que Nueva Zelanda se convirtiera en el primer país donde las mujeres podían votar.

Desmontar el significado del patriarcado

El conocimiento es poder. Por lo tanto, su generación y uso para resolver los desafíos en la vida de las personas es otro terreno en el que se replican las tendencias patriarcales, colonizadoras y supremacistas. Estas tendencias pueden llegar a ser tan misóginas y discriminatorias contra las mujeres y las niñas como la violencia de género que las afecta. Como investigadoras feministas, debemos desmontar las numerosas estructuras invisibles de una ciencia tradicionalmente patriarcal de un modelo basado en el «poder sobre» a un modelo de «poder con». De este modo, el poder del conocimiento puede ser transformador, especialmente para las mujeres y las niñas.

Desde el punto de vista de la Federación Internacional de Planificación de la Familia Región del Hemisferio Occidental (IPPFWHR), hacer investigación feminista sobre la salud sexual y reproductiva – y específicamente sobre la violencia contra las mujeres y la violencia contra los niños – debe ser un proceso inclusivo y diverso, antirracista y antihabilitante [1].  En este sentido, la IPPFWHR se basa en los principios de no dejar a nadie atrás, agilidad, democracia, transparencia y responsabilidad mutua. El feminismo en acción dentro del ámbito científico debe pasar por todo el proceso de generación de conocimiento, con especial atención a lo que hemos llamado los cinco núcleos de poder en el proceso de investigación.

Desmontando el feminismo 2022

Este libro analiza la cultura de la violación a través de la lente de la era del «yo también». Al relacionar la teoría feminista con los estudios sobre la paz y la teoría de la improvisación, aboga por las oportunidades de construcción de la paz para transformar la cultura y por los recursos de improvisación del «culture jamming» como mecanismo para desmantelar la cultura de la violación.

El argumento principal del libro es que las actitudes y los comportamientos culturales pueden modificarse mediante la introducción de relatos perturbadores, por lo que cada capítulo termina con la narración de un cuento de hadas tradicional. En el capítulo 1 se traza un solapamiento entre la teoría feminista y los estudios sobre la paz, con el argumento de que la cultura de la violación se entiende mejor a través del concepto de «violencia estructural». El capítulo 2 investiga los guiones de género que produce la cultura de la violación, considerando una contrapartida femenina al concepto de «masculinidad tóxica»: la «feminidad cómplice». El capítulo 3 ofrece un análisis de las relaciones sexuales no consentidas y una historia de la educación sobre el consentimiento, que culmina con el argumento de que tenemos que ir más allá del consentimiento para conceptualizar una «mutualidad respetuosa» sólida. El capítulo 4 presenta la historia del acoso sexual en el lugar de trabajo y el auge del #metoo, argumentando que sus manifestaciones globales son una poderosa iniciativa de construcción de la paz. El capítulo 5 sitúa al «yo también» dentro de una historia de interferencia cultural, utilizando la teoría de la improvisación para mostrar cómo el potencial de este movimiento puede dar forma a la reconstrucción cultural.