Feminismo gitano

Gitano

La historia del activismo político gitano se ha narrado tradicionalmente desde una perspectiva heterosexual y masculina, magnificando el papel de los hombres, mientras que los logros de las mujeres y de las personas de distintas sexualidades, pasan a ser un asunto bastante disminuido, o incluso invisible. Hasta hace poco, el género era una herramienta de análisis para examinar en particular la participación de las mujeres gitanas en el activismo político, y el movimiento de los derechos civiles de los gitanos.

Las mujeres gitanas durante el Holocausto (1939-1945) ¿Por qué es relevante tratar la experiencia de las mujeres gitanas durante el Holocausto? La ideología nazi se dirigió tanto a las comunidades judías como a las no judías, romaníes y sinti; sin embargo, algunas de las acciones se dirigieron específicamente a las mujeres. Los médicos e investigadores alemanes utilizaron a las mujeres judías y romaníes y sinti (descritas como «gitanas») como sujetos para la esterilización y otros experimentos humanos poco éticos.7 Anna Szász ha analizado una serie de testimonios individuales de mujeres romaníes y sinti, sobre sus experiencias durante el Holocausto, que practicaron diferentes formas de resistencia. Ella lo expresa de forma sucinta:

Paddy Doherty contra el feminismo en Wife Swap

Laura Corradi es una ex trabajadora de una fábrica, viajera, activista y científica. Participa en movimientos feministas, queer, antirracistas y ecológicos. Se licenció en Ciencias Políticas por la Universidad de Padua y se doctoró en Sociología por la Universidad de California, Santa Cruz. Actualmente es investigadora y profesora en la Universidad de Calabria, donde trabaja en estudios de género y metodología interseccional, así como en sociología de la salud y del medio ambiente.  Es directora del Decolonial Feminist Queer LAB y de la Escuela de Verano Gitana Activismo y Liderazgo Romaní. Su último libro Gypsy Feminism: Intersectional Politics, Alliances, Gender and Queer Activism fue publicado en 2017 (Routledge, Londres).

¿Puedes resolver el enigma? (Mindspace)

Los torpes estereotipos de las comunidades romaníes y nómadas abundan, no sólo culturalmente en programas como Big Fat Gypsy Weddings, sino también entre educadores, trabajadores sociales, administradores y la profesión médica. Las culturas gitanas se presentan invariablemente como gobernadas por la tradición y el machismo. Las mujeres son presentadas como víctimas indefensas, sobre todo cuando se trata de cuestiones de género.

Llevo más de 12 años fuera del mundo académico y había olvidado lo ilegibles que pueden ser muchos trabajos académicos. Este conjunto de ensayos parecía importante, pero en general son repetitivos y están tan llenos de jerga que era difícil encontrar algo útil. PERO, aprendí algunas cosas y seguí leyendo hasta el final – afortunadamente un libro muy corto con muchas páginas de bibliografíaNo conocía otras culturas nómadas como los Travellers (irlandeses) o los Sinti (Europa del Este). Me ha gustado la idea de t

Llevo más de 12 años fuera del mundo académico y había olvidado lo ilegibles que pueden ser muchos trabajos académicos. Este conjunto de ensayos parecía importante, pero en general son repetitivos y están tan llenos de jerga que era difícil encontrar algo útil. PERO, aprendí algunas cosas y seguí leyendo hasta el final – afortunadamente es un libro muy corto con muchas páginas de bibliografíaNo conocía otras culturas nómadas como los Travellers (irlandeses) o los Sinti (Europa del Este). Me gustó la idea de que las mujeres de cada cultura definan el feminismo por sí mismas. Me ha gustado especialmente el debate que se aborda en el ensayo nº 4 sobre la necesidad de descolonizar el feminismo. La autora afirma que el feminismo tal y como lo conocemos ahora es un producto de la cultura europea. No es para la mayoría de la gente, pero para mí valió la pena leerlo.

Los perjuicios del odio contra los gitanos y los nómadas

El feminismo gitano o feminismo romaní es la corriente feminista que promueve la igualdad de género, la lucha contra las desigualdades sociales y la defensa de la integración de las mujeres en los diferentes movimientos de la sociedad, compatibilizando estos procesos con la preservación de la cultura y los valores del pueblo gitano[1][2].

A lo largo de la historia, la etnia gitana ha sido despreciada y perseguida por diferentes sociedades debido a sus particularidades. Aun así, es una de las mayores minorías del mundo. Muchos grupos aún conservan una cultura característica, con su propia lengua, tradiciones o costumbres, donde la familia y la solidaridad entre sus miembros es de gran importancia[1].

El inicio del movimiento feminista gitano en España comenzó en 1990, cuando apareció la primera asociación de mujeres feministas gitanas en Granada, la Asociación de Mujeres Gitanas ROMI[4] Desde entonces, se han creado muchos otros colectivos en todo el país[1].

Uno de los mayores retos de la comunidad gitana es mantener la tradición y la identidad gitana respetando la decisión y la libertad de las mujeres. Esta corriente feminista busca la igualdad reivindicando el derecho a la diferencia[5].

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