Feminismo radical frases

Citas feministas

El feminismo radical es una perspectiva dentro del feminismo que reclama una reordenación radical de la sociedad en la que se elimine la supremacía masculina en todos los contextos sociales y económicos, reconociendo al mismo tiempo que las experiencias de las mujeres también se ven afectadas por otras divisiones sociales como las de raza, clase y orientación sexual. La ideología y el movimiento surgieron en los años 60.[1][2][3]

Las feministas radicales consideran que la sociedad es fundamentalmente un patriarcado en el que los hombres dominan y oprimen a las mujeres. Las feministas radicales pretenden abolir el patriarcado como uno de los frentes de la lucha para liberar a todos de una sociedad injusta, desafiando las normas e instituciones sociales existentes. Esta lucha incluye oponerse a la cosificación sexual de las mujeres, concienciar a la opinión pública sobre cuestiones como la violación y la violencia contra las mujeres, cuestionar el concepto de los roles de género y desafiar lo que las feministas radicales consideran un capitalismo racializado y de género que caracteriza a Estados Unidos y a muchos otros países. Según Shulamith Firestone en The Dialectic of Sex (1970) «[L]a meta final de la revolución feminista debe ser, a diferencia de la del primer movimiento feminista, no sólo la eliminación del privilegio masculino, sino de la propia distinción de sexos: las diferencias genitales entre los seres humanos dejarían de importar culturalmente»[4] Si bien las feministas radicales creen que las diferencias en los genitales y las características sexuales secundarias no deberían importar cultural ni políticamente, también sostienen que el papel especial de las mujeres en la reproducción debería reconocerse y acomodarse sin penalización en el lugar de trabajo, y algunas han argumentado que debería ofrecerse una compensación por este trabajo socialmente esencial[5].

Angela Davis: Marcos para el feminismo radical

El feminismo es un conjunto de movimientos sociopolíticos e ideologías que pretenden definir y establecer la igualdad política, económica, personal y social de los sexos[a][2][3][4][5] El feminismo incorpora la posición de que las sociedades priorizan el punto de vista masculino y que las mujeres son tratadas injustamente dentro de esas sociedades[6] Los esfuerzos para cambiar eso incluyen la lucha contra los estereotipos de género y el establecimiento de oportunidades y resultados educativos, profesionales e interpersonales para las mujeres que sean iguales a los de los hombres.

Algunos estudiosos consideran que las campañas feministas son una fuerza principal detrás de los principales cambios históricos de la sociedad en favor de los derechos de la mujer, sobre todo en Occidente, donde se les atribuye casi universalmente la consecución del sufragio femenino, la neutralidad del lenguaje en función del género, los derechos reproductivos de la mujer (incluido el acceso a los anticonceptivos y al aborto) y el derecho a celebrar contratos y a poseer propiedades[9]. [9] Aunque la defensa feminista se centra, y se ha centrado, principalmente en los derechos de las mujeres, algunas feministas defienden la inclusión de la liberación de los hombres dentro de sus objetivos, porque creen que los hombres también se ven perjudicados por los roles de género tradicionales[10] La teoría feminista, que surgió de los movimientos feministas, pretende comprender la naturaleza de la desigualdad de género examinando los roles sociales y la experiencia vivida por las mujeres; las teóricas feministas han desarrollado teorías en una variedad de disciplinas para responder a las cuestiones relativas al género[11][12].

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Andrea Dworkin, una feminista radical cuyo activismo temprano incluyó el trabajo contra la guerra de Vietnam, se convirtió en una voz fuerte para la posición de que la pornografía es una herramienta mediante la cual los hombres controlan, objetivan y subyugan a las mujeres. Junto con Catherine MacKinnon, Andrea Dworkin ayudó a redactar una ordenanza en Minnesota que no prohibía la pornografía, pero permitía a las víctimas de violaciones y otros delitos sexuales demandar a los pornógrafos por daños y perjuicios, bajo la lógica de que la cultura creada por la pornografía apoyaba la violencia sexual contra las mujeres.

«La pornografía se utiliza en la violación: para planificarla, para ejecutarla, para coreografiarla, para engendrar la excitación para cometer el acto». [Testimonio de Andrea ante la Comisión de Pornografía del Fiscal General de Nueva York en 1986]

«Las mujeres, que durante siglos no han tenido acceso a la pornografía y que ahora no pueden soportar ver la porquería que hay en los estantes del supermercado, están asombradas. Las mujeres no creen que los hombres crean lo que la pornografía dice de las mujeres. Pero lo hacen. Desde el peor hasta el mejor de ellos, lo hacen».

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«A menudo, padre e hija miran juntos a la madre (mujer). Intercambian miradas significativas cuando ella se equivoca. Están de acuerdo en que ella no es tan brillante como ellos, no puede razonar como ellos. Esta connivencia no salva a la hija del destino de la madre».

«La masculinidad no puede existir sin la feminidad. Por sí sola, la masculinidad no tiene sentido, porque no es más que la mitad de un conjunto de relaciones de poder. La masculinidad pertenece a la dominación masculina como la feminidad pertenece a la subordinación femenina».

«Las teóricas feministas radicales no buscan flexibilizar el género, sino eliminarlo. Son abolicionistas del género, y entienden que el género proporciona el marco y la razón de ser de la dominación masculina. En el enfoque feminista radical, la masculinidad es el comportamiento de la clase dominante masculina y la feminidad es el comportamiento de la clase subordinada de las mujeres. Así, el género no puede tener cabida en el futuro igualitario que el feminismo pretende crear».

«El feminismo es la lucha por acabar con la opresión sexista. Por lo tanto, es necesariamente una lucha para erradicar la ideología de la dominación que impregna la cultura occidental en varios niveles, así como un compromiso para reorganizar la sociedad para que el autodesarrollo de las personas pueda tener prioridad sobre el imperialismo, la expansión económica y los deseos materiales.»