Feminismo sufragista

Feminismo sufragista

El feminismo de la segunda ola

La asamblea constituyente de la Segunda República Española aprobó el derecho al voto femenino en España el 1 de octubre de 1931, un momento trascendental e histórico que se conmemora noventa años después con un programa de actividades para recuperar la memoria de las mujeres que hicieron posible la consecución de este derecho fundamental.

La abogada y escritora Clara Campoamor, parlamentaria entre 1931 y 1933, defendió el derecho al voto de las mujeres como una conquista imprescindible para construir una sociedad más justa e igualitaria. El debate parlamentario en el que Campoamor defendió prácticamente en solitario el sufragio femenino concluyó con una votación histórica el 1 de octubre de 1931, obteniendo la aprobación con 161 votos a favor, 121 en contra y 188 abstenciones.

Con el estallido de la Guerra Civil, mujeres como Clara Campoamor, Amparo Poch y Frederica Montseny tuvieron que huir del país y exiliarse para evitar la persecución, la cárcel o la muerte. La dictadura supuso que todos los derechos conquistados y la memoria de la lucha feminista cayeran en el olvido. Campoamor y Poch nunca volverían a España y murieron en el exilio, mientras que aquí no se volvería a votar hasta 1977, cuando se restableció la democracia.

La primera feminista

La lucha por el sufragio femenino en Estados Unidos comenzó con el movimiento por los derechos de la mujer a mediados del siglo XIX. Este esfuerzo de reforma abarcó un amplio espectro de objetivos antes de que sus líderes decidieran centrarse primero en asegurar el voto para las mujeres. Sin embargo, las líderes del sufragio femenino discreparon en cuanto a la estrategia y la táctica: si debían buscar el voto a nivel federal o estatal, si debían presentar peticiones o litigar, y si debían persuadir a los legisladores individualmente o salir a la calle. Tanto el movimiento por los derechos de la mujer como el movimiento por el sufragio proporcionaron experiencia política a muchas de las primeras mujeres pioneras en el Congreso, pero sus divisiones internas presagiaron los persistentes desacuerdos entre las mujeres del Congreso que surgieron tras la aprobación de la Decimonovena Enmienda.

Fabricado por la Whitehead & Hoag Company de Newark, Nueva Jersey, este botón del tamaño de una moneda de diez centavos anuncia el apoyo al derecho al voto de las mujeres. La frase «Votes for Women» fue uno de los principales gritos de guerra del movimiento sufragista.

Definición de feminismo

Con la merecida atención que se está prestando a Martha Hughes Cannon, es importante saber que fue una sufragista pero no una feminista. Hay una gran diferencia entre ambas. Están de acuerdo en el derecho de las mujeres a votar y en el derecho a la propiedad, pero difieren mucho en lo que respecta a la familia.

Una sufragista se esfuerza por que la mujer esté protegida en su papel de esposa y madre. Promovió leyes que obligaban a los maridos a proporcionar un hogar y apoyo. Las feministas pretenden despojar a las mujeres de esa protección, abogando incluso por que las mujeres luchen en el frente de batalla y dejen atrás a sus bebés y niños pequeños, como se hizo durante la Tormenta del Desierto. La mayoría de los hombres siguen queriendo «interponerse entre sus hogares amados y la desolación de la guerra», pero algunas feministas rechazan tontamente esa protección.Cannon fue un líder en la atención a la maternidad y la protección de la madre y el recién nacido, nunca un defensor del aborto como lo son las feministas.

Las sufragistas también trabajaron para que las mujeres con empleos físicos estuvieran protegidas por leyes y reglamentos que respetaran las diferencias físicas y las obligaciones familiares de hombres y mujeres. Las feministas niegan que existan diferencias. Las sufragistas dicen que las mujeres son iguales pero diferentes.

El sufragio femenino

La campaña para conseguir la aprobación de la 19ª Enmienda, que garantizaba el derecho al voto de las mujeres, es uno de los momentos de movilización política más importantes y amplios de toda la historia de Estados Unidos. Entre otros resultados, produjo el mayor aumento de votantes de la historia. Por muy importante que fuera el objetivo del sufragio, la lucha fue siempre mucho más amplia que el simple derecho de voto, y se refirió a cuestiones fundamentales sobre el papel de la mujer en la política y en la vida moderna: ¿A quién permite el gobierno votar? ¿Cuál es la relación entre la ciudadanía y el sufragio? Las sufragistas desafiaron el statu quo político de la época y, en muchos sentidos, pueden considerarse las activistas del derecho al voto de su tiempo. Esta observación sigue siendo válida hoy en día, cuando las mujeres se acercan a su segundo siglo de pleno derecho de voto, y nos lleva a explorar por qué es importante la historia del sufragio femenino.

El movimiento por el sufragio femenino siempre tuvo un profundo sentido de su propia historia. En muchos sentidos, las sufragistas fueron las primeras historiadoras de las mujeres, y ninguna más que Susan B. Anthony. Cuando el cuarto volumen de la Historia del Sufragio Femenino apareció en 1902, Anthony, de 82 años, miró hacia atrás con orgullo por lo que el movimiento había logrado, pero también miró hacia adelante por lo que aún quedaba por hacer, escribiendo esta inscripción en la copia personal de su amiga Caroline Healey Dall:

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