¿Qué es el feminismo fácil?

Ensayo sobre el feminismo

El feminismo es un conjunto de movimientos sociopolíticos e ideologías que pretenden definir y establecer la igualdad política, económica, personal y social de los sexos[a][2][3][4][5] El feminismo incorpora la posición de que las sociedades priorizan el punto de vista masculino y que las mujeres son tratadas injustamente dentro de esas sociedades[6] Los esfuerzos para cambiar eso incluyen la lucha contra los estereotipos de género y el establecimiento de oportunidades y resultados educativos, profesionales e interpersonales para las mujeres que sean iguales a los de los hombres.

Algunos estudiosos consideran que las campañas feministas son una fuerza principal detrás de los principales cambios históricos de la sociedad en favor de los derechos de la mujer, sobre todo en Occidente, donde se les atribuye casi universalmente la consecución del sufragio femenino, la neutralidad del lenguaje en función del género, los derechos reproductivos de la mujer (incluido el acceso a los anticonceptivos y al aborto) y el derecho a celebrar contratos y a poseer propiedades[9]. [9] Aunque la defensa feminista se centra, y se ha centrado, principalmente en los derechos de las mujeres, algunas feministas defienden la inclusión de la liberación de los hombres dentro de sus objetivos, porque creen que los hombres también se ven perjudicados por los roles de género tradicionales[10] La teoría feminista, que surgió de los movimientos feministas, pretende comprender la naturaleza de la desigualdad de género examinando los roles sociales y la experiencia vivida por las mujeres; las teóricas feministas han desarrollado teorías en una variedad de disciplinas para responder a las cuestiones relativas al género[11][12].

Feminismo – wikipedia

El feminismo es uno de los movimientos más antiguos de la historia mundial. No hay una definición única, pero el feminismo se reduce a acabar con la discriminación de género y a conseguir la igualdad de género. Dentro de este objetivo, hay muchos tipos de feminismo. En lugar de describirlos aisladamente unos de otros, el feminismo puede dividirse en «olas».

La metáfora de las olas es la explicación más común de los movimientos del feminismo, aunque no está exenta de defectos. Puede simplificar en exceso una complicada historia de valores, ideas y personas que a menudo entran en conflicto. Con esta simplificación, uno podría pensar que la historia del feminismo es un arco directo. La realidad es mucho más complicada. Hay muchos submovimientos que se apoyan (y luchan) entre sí. Dicho esto, la metáfora de la ola es un punto de partida útil. No cuenta toda la historia, pero ayuda a esbozarla. Hay cuatro olas:

La primera ola, a finales del siglo XIX, no fue la primera aparición de los ideales feministas, pero fue el primer movimiento político real del mundo occidental. En 1792, Mary Wollstonecraft publicó la revolucionaria Vindicación de los Derechos de la Mujer. En 1848, unas 200 mujeres se reunieron en una iglesia. Presentaron 12 resoluciones en las que pedían derechos específicos, como el derecho al voto. Los derechos reproductivos también se convirtieron en una cuestión importante para las primeras feministas. Tras años de activismo feminista, el Congreso aprobó finalmente la 19ª enmienda en 1920 y concedió el voto a las mujeres. Esto ocurrió casi 30 años después de que Nueva Zelanda se convirtiera en el primer país donde las mujeres podían votar.

Historia del feminismo

El movimiento feminista actual tiene un punto ciego evidente y, paradójicamente, son las mujeres. Las feministas convencionales rara vez hablan de satisfacer las necesidades básicas como una cuestión feminista, afirma Mikki Kendall, pero la inseguridad alimentaria, el acceso a una educación de calidad, los barrios seguros, un salario digno y la atención médica son cuestiones feministas. Sin embargo, con demasiada frecuencia no se hace hincapié en la supervivencia básica para

Puesto que todavía no hay igualdad entre las razas en EE.UU., ¿por qué no abandonar todas las preguntas a los interrogadores sobre el origen étnico? ¿Por qué no criar a nuestros hijos para que sólo reconozcan a los humanos y no a los negros, blancos, asiáticos, etc.? ¿Se acabaría entonces el racismo? Y todos serían tratados por igual en un control de tráfico. ¿Por qué la raza humana no puede ser más como los perros Labrodor, donde todos los colores de los laboratorios son igualmente amados y respetados.

Creo que Kendall centra la mayor parte de su atención en la experiencia de las mujeres negras, y se basa en muchos conocimientos y recuerdos de primera mano de su propia vida. Pero también habla de las estadísticas relativas a las mujeres del espectro LGBTQIA y a las mujeres indígenas, y de cómo esas identidades pueden/pueden/juegan en la opresión/falta de privilegios. Habla mucho de lo frustrante que es tener a personas privilegiadas que no entienden lo que es vivir como ella juzgando su vida y sus elecciones, así que creo que probablemente está intentando alejarse de asumir nada sobre los demás. Esta cita lo resume: «Desde luego, nunca presumiría de hablar en nombre de otras comunidades, pero creo que hay algunas áreas en las que nuestras preocupaciones se solapan» (p254 en mi edición). Espero que esto sea de ayuda! PS ¡Personalmente me pareció brillante! Definitivamente me ayudó a ver nuevos espacios de intersección en los que no había tenido que pensar antes.(menos)

Feminismo

En Living a Feminist Life Sara Ahmed muestra cómo la teoría feminista se genera a partir de la vida cotidiana y de las experiencias ordinarias de ser feminista en casa y en el trabajo. Basándose en el legado de los estudios sobre las feministas de color en particular, Ahmed ofrece una meditación poética y personal sobre cómo las feministas se alejan de los mundos que critican -a menudo nombrando y llamando la atención sobre los problemas- y cómo las feministas aprenden sobre los mundos a partir de sus esfuerzos por transformarlos. Ahmed también ofrece su comentario más sostenido sobre la figura del aguafiestas feminista introducida en su obra anterior, al tiempo que muestra cómo las feministas crean soluciones inventivas -como la formación de sistemas de apoyo- para sobrevivir a las experiencias demoledoras de enfrentarse a los muros del racismo y el sexismo. El kit de supervivencia de la aguafiestas y el manifiesto de la aguafiestas, con los que concluye el libro, proporcionan herramientas prácticas para vivir una vida feminista, reforzando así los lazos entre la creación inventiva de la teoría feminista y la vida que la sustenta.