Interseccionalidad
Contenidos
- Interseccionalidad
- ¿Cuál es un ejemplo de interseccionalidad?
- ¿Qué es la interseccionalidad y por qué es importante?
- ¿Cuáles son los tres factores principales de la interseccionalidad?
- Por qué es importante la interseccionalidad
- ¿Cómo se utiliza la interseccionalidad?
- ¿Por qué es importante la interseccionalidad en el trabajo?
- ¿Cuál es la importancia del pensamiento interseccional dentro de la sociología?
- Teoría de la interseccionalidad pdf
- ¿Por qué es importante la interseccionalidad en criminología?
- ¿Cuál es la diferencia entre identidad e interseccionalidad?
- ¿Qué significa la interseccionalidad para los movimientos sociales?
- Liberación interseccional
La empatía es nuestra brújula y nuestros valores fundamentales son las herramientas que utilizamos para mantener el rumbo. Nuestros valores están integrados en la forma en que abordamos todos y cada uno de los proyectos que emprendemos. Todos nuestros discursos, facilitaciones y asesoramientos se llevan a cabo a través de una lente antiopresiva, consciente del poder e interseccional que perfeccionamos constantemente, ya que esperamos desmantelar los sistemas dañinos de opresión centrando las historias, las perspectivas y las voces que a menudo son empujadas a los márgenes.Aquí hay una visión general de nuestros valores fundamentales que nos ayudan a cumplir nuestra misión de construir un mundo más empático, compasivo e inclusivo.
¿Cuál es un ejemplo de interseccionalidad?
La interseccionalidad identifica múltiples factores de ventaja y desventaja. Algunos ejemplos de estos factores son el género, la casta, el sexo, la raza, la etnia, la clase, la sexualidad, la religión, la discapacidad, el peso, la apariencia física y la altura. Estas identidades sociales que se entrecruzan y superponen pueden ser tanto potenciadoras como opresoras.
¿Qué es la interseccionalidad y por qué es importante?
Como teoría estructural y relacional y como método o herramienta analítica, la interseccionalidad está preparada para revelar tanto las intersecciones de las instituciones, los sistemas y las categorizaciones que producen opresión como las intersecciones de las categorizaciones de identidad dentro de los individuos y los grupos.
¿Cuáles son los tres factores principales de la interseccionalidad?
Estos factores son: la raza, la indigeneidad, la situación socioeconómica, el género, la identidad de género, la orientación sexual, la edad, la (des)capacidad, la espiritualidad, la condición de inmigrante/refugiado, el idioma y la educación. Una de las ideas de la interseccionalidad es que los individuos, grupos y comunidades se autoidentifiquen.
Por qué es importante la interseccionalidad
El interseccionalismo (o interseccionalidad) tiene sus raíces en el movimiento feminista norteamericano, y más concretamente en el movimiento feminista negro, de los años 90. El concepto fue planteado por primera vez por Kimberley Crenshaw y más tarde fue incorporado al discurso de la justicia social femenina por Patricia Hill Collins como «un análisis que afirma que los sistemas de raza, clase social, género, sexualidad, etnia, nación y edad forman rasgos de organización social que se construyen mutuamente, que dan forma a las experiencias de las mujeres negras y, a su vez, son moldeadas por las mujeres negras». (Collins, P. H. (2000). El pensamiento feminista negro: Knowledge, consciousness, and the politics of empowerment (2ª ed.). NY: Routledge).
El interseccionalismo se basa en la premisa de que los individuos tienen una compleja mezcla de identidades, como la religión, la raza, la familia, la cultura, el estatus socioeconómico, que influyen en su forma de participar, y por tanto el género es sólo una parte (aunque importante) de la ecuación en cuanto a su empoderamiento y participación. La acción de «nombrar» estas identidades es en sí misma un paso clave en el proceso de empoderamiento, ya que conduce a una mayor comprensión del impacto (positivo y negativo) que las múltiples identidades tienen en la capacidad del individuo para participar, sobre una base de igualdad, en todos los niveles de la sociedad.
¿Cómo se utiliza la interseccionalidad?
A menudo se pasa por alto la salud de las comunidades que se enfrentan a formas interseccionales de discriminación. Una forma práctica de poner en práctica la interseccionalidad es preguntarse si se están satisfaciendo las necesidades sanitarias particulares de las personas y las comunidades que se enfrentan a formas de opresión que se solapan y se entrecruzan.
¿Por qué es importante la interseccionalidad en el trabajo?
La interseccionalidad tiene en cuenta los diferentes sistemas de opresión y, concretamente, cómo se superponen y se agravan. Esto es cada vez más importante porque cada vez hay más empresas que prestan atención a la igualdad de género, pero a menudo con una estrategia estrecha y de miras únicas: «Nos centramos primero en las mujeres».
¿Cuál es la importancia del pensamiento interseccional dentro de la sociología?
Una perspectiva interseccional profundiza en la comprensión de que hay diversidad y matices en las formas en que las personas ostentan el poder. Fomenta una comprensión teórica de la identidad que es más compleja que los simples binarios opresor/oprimido.
Teoría de la interseccionalidad pdf
La interseccionalidad es un marco analítico para entender cómo los aspectos de las identidades sociales y políticas de una persona se combinan para crear diferentes modos de discriminación y privilegio. El término fue acuñado por Kimberlé Williams Crenshaw en 1989[1]: 385. La interseccionalidad identifica múltiples factores de ventaja y desventaja[2]. Ejemplos de estos factores son el género, la casta, el sexo, la raza, la etnia, la clase, la sexualidad, la religión, la discapacidad, el peso, la apariencia física[3][4] y la altura[5]. Estas identidades sociales que se entrecruzan y superponen pueden ser tanto potenciadoras como opresoras[6][7].
La interseccionalidad amplía la lente de la primera y segunda ola del feminismo, que se centraba en gran medida en las experiencias de las mujeres blancas y de clase media, para incluir las diferentes experiencias de las mujeres de color, las mujeres pobres, las mujeres inmigrantes y otros grupos. El feminismo interseccional pretende separarse del feminismo blanco reconociendo las diferentes experiencias e identidades de las mujeres[8].
¿Por qué es importante la interseccionalidad en criminología?
Además, en su revisión de un cuerpo sustancial de investigación criminológica en expansión que utiliza la interseccionalidad, Potter (2013) encontró que la interseccionalidad proporciona «una reflexión crítica sobre el impacto de las identidades y estatus interconectados de los individuos y grupos en relación con sus experiencias con el crimen, …
¿Cuál es la diferencia entre identidad e interseccionalidad?
Es un marco para entender las diferentes experiencias de las personas en el mundo. La interseccionalidad no consiste en añadir un aspecto de la identidad a otro. Se trata de cómo las personas con identidades superpuestas experimentan los sistemas de poder.
En términos generales, la interseccionalidad es la idea de que las desventajas están condicionadas por múltiples sistemas de opresión que interactúan. Cuando el racismo y el sexismo interactúan -en la experiencia de las mujeres de color, por ejemplo- las desventajas que se producen son diferentes a las que producen el racismo y el sexismo por separado.
Liberación interseccional
Home / Fundamentos / Conceptos básicos / InterseccionalidadInterseccionalidad «He aprendido que la opresión y la intolerancia de la diferencia tienen todas las formas y sexos y colores y sexualidades; y que entre quienes compartimos los objetivos de liberación y de un futuro viable para nuestros hijos, no puede haber jerarquías de opresión», escribió la poeta feminista negra Audre Lorde. La huella de Lorde en la interseccionalidad es inconfundible. Lo más importante es que Lorde ofrece un marco liberador e interseccional para el activismo por la justicia social.
Ubicación: FUNDAMENTOS / Conceptos básicosIndigeneidadLas poblaciones indígenas están compuestas por los descendientes actuales de los pueblos que habitaban el territorio actual de un país total o parcialmente en el momento en que personas de una cultura u origen étnico diferente llegaron a él desde otras partes del mundo, las superaron y, mediante la conquista, el asentamiento u otros medios, las redujeron a una condición no dominante o colonial; que hoy viven más de acuerdo con sus costumbres y tradiciones sociales, económicas y culturales particulares que con las instituciones del país del que ahora forman parte, bajo una estructura estatal que incorpora principalmente características nacionales, sociales y culturales de otros segmentos de la población que son predominantes.
