Evolución del papel de la mujer en la sociedad
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Sin embargo, la historia nos dice que, a lo largo de los años, los derechos financieros de las mujeres han sufrido altibajos en función de quienes ostentaban el poder, del nivel de resistencia recibido e incluso en función de los mitos e ideas erróneas sobre la gestión del dinero por parte de las mujeres.
El antiguo Egipto suele evocar imágenes de dioses, faraones y pirámides, pero ¿sabías que esta sociedad también se adelantó a su tiempo en cuanto a derechos de género? En el año 3100 a.C., los hombres y las mujeres egipcios tenían los mismos derechos financieros, y las mujeres podían adquirir, poseer y «disponer» de bienes en su propio nombre, sin necesidad de un compañero. Algunos historiadores afirman que las mujeres dudaban en promulgar estos derechos porque les preocupaba que fueran vistos de forma negativa. Sin embargo, el hecho de que existieran en una época tan temprana lo dice todo.
Tanto en las leyes de los antiguos judíos como en las de los antiguos hindúes, los derechos financieros de las mujeres eran un tanto dispares. Las leyes de sucesión seguían siendo muy favorables a los hombres. Sin embargo, las mujeres tenían cierto poder financiero y se les permitía heredar y controlar propiedades.
¿Qué es la evolución femenina?
La evolución de la mujer: Del clan matriarcal a la familia patriarcal es un libro de 1975 de la socialista revolucionaria estadounidense Evelyn Reed. El libro ofrece una visión marxista de la historia de la mujer y se considera una obra pionera del feminismo marxista. Se ha traducido a muchos idiomas. La evolución de la mujer.
¿Cómo ha cambiado el papel de la mujer a lo largo del tiempo?
A lo largo de la mayor parte de la historia, las mujeres han tenido generalmente menos derechos legales y oportunidades profesionales que los hombres. La condición de esposa y la maternidad se consideraban las profesiones más importantes de las mujeres. Sin embargo, en el siglo XX, las mujeres de la mayoría de los países obtuvieron el derecho al voto y aumentaron sus oportunidades educativas y laborales.
Definición de paradoja femenina
Esta línea de tiempo muestra la evolución de la mujer en la publicidad desde la Segunda Guerra Mundial hasta 1980. Durante la guerra, se mostraba a las mujeres en funciones de trabajo; después se las mostraba casi exclusivamente como amas de casa y objetos sexuales. En respuesta al cambio demográfico de las mujeres en la fuerza de trabajo y el movimiento de liberación de la mujer en los años 60 y 70, los anuncios comenzaron a adoptar una versión glamurosa de la mujer trabajadora, apodada la «nueva mujer» o «superwoman».
A pesar de que las mujeres representaban casi la mitad de la mano de obra en los años 70, la publicidad no se había puesto al día. A continuación, las citas de los anunciantes y sus críticos hablan de esta mala representación de la mujer estadounidense en la publicidad.
«Creo que honestamente tenemos que estar de acuerdo en que hemos estado mostrando a las mujeres de forma terriblemente limitada. Imagina que eres un visitante de otro planeta y todo lo que sabes de las mujeres de Estados Unidos es lo que ves en la televisión. Verías a la señora sola en su cocina puliendo el suelo, con la colada más blanca/limpia/brillante de la ciudad y con platos en los que se puede ver la cara. De vez en cuando se aventura a salir de casa para hacerse la manicura con Madge o se deja caer por el supermercado para pillar al Sr. Whipple exprimiendo el Charmin. De camino a casa, entra en la tienda de Cora para que le aconseje cómo hacer un mejor café. De vuelta a casa, pasa la aspiradora por el salón hasta que el marido vuelve de la oficina para anunciar que huele a limpio. Después de todo esto, se pone un poco de música baja y se prepara para una noche de Aviance».
Evolución del cuerpo de la mujer
En el estado de Oaxaca, al sur de México, los muxes, que forman parte del grupo indígena de los zapotecas, desempeñan un papel importante en las familias y las comunidades. Un muxe es una persona a la que se le asigna un sexo masculino al nacer, pero que adopta funciones tradicionalmente asociadas a la mujer. Cocinan, cuidan a los niños y a los ancianos y cosen los bordados de la comunidad.
En Filipinas, los bakla, que trascienden la dualidad entre hombres y mujeres, han sido históricamente reconocidos como líderes. «Más hombre que hombre, más mujer que mujer», los bakla son vistos como un tercer género y se consideran una de las culturas LGBTQ+ más visibles y celebradas de Asia.
En Estados Unidos, los nativos americanos aceptan desde hace tiempo a las personas de dos espíritus, que se identifican con espíritus femeninos y masculinos. De hecho, más de 150 tribus nativas americanas reconocen el tercer género en sus comunidades.
Durante siglos, culturas de todo el mundo como éstas han reconocido la fluidez del género y han aceptado y celebrado la no conformidad de género. Muchas de estas comunidades no sólo han sobrevivido a pesar de la colonización y la cristianización, sino que han sido acogidas como parte de la sociedad y han ayudado a cultivar culturas tolerantes y pacíficas. Por ejemplo, Filipinas, que es uno de los países del sudeste asiático más abiertos hacia los gays, lesbianas, bisexuales y transexuales, a pesar de una historia dominada por la moral conservadora enseñada por la Iglesia Católica Romana. O la India, que recientemente ha abolido una ley colonial británica que prohibía la homosexualidad, deshaciéndose de un legado perjudicial y restaurando la historia de fluidez de género del país. Estas comunidades y culturas nos muestran lo que significa ser humano, tener múltiples identidades y vivir a lo largo de todo el espectro de la expresión personal.
Evolución del género
El Foro se basó en el modelo de Davos: varios días de paneles, talleres, conferencias magistrales, brindis con champán y cenas de cinco estrellas que reunieron a líderes y otros profesionales de todo el mundo para debatir cuestiones de importancia mundial. Salvo en Deauville, los participantes, ponentes y anfitriones eran en su mayoría mujeres.
Una de las ponentes principales captó el ambiente de la reunión de 2008. «Estos tipos», espetó desde el atril. «No paran de decirnos que no estamos capacitadas para tomar las grandes decisiones. Que no entendíamos la estrategia, que nos faltaba visión y agallas. Ya es hora de que las mujeres dejen de creer en ese mito de que no estamos preparadas para los altos cargos. Está claro que el mundo no puede permitirse que no demos un paso adelante».
En los años transcurridos desde entonces, los progresos de las mujeres han sido sustanciales, aunque desiguales. Más mujeres han asumido la dirección de empresas enormes e influyentes (GM, IBM, Lockheed Martin) y de instituciones mundiales (el FMI, el Banco Mundial, el Banco Central Europeo). Treinta y siete de las empresas de la lista Fortune 500 tienen actualmente mujeres como directoras generales (un récord, aunque sigue siendo un número bajo). También han sido elegidas más mujeres para ocupar altos cargos en todo el mundo. Desde 1946, 64 países han tenido una jefa de Estado o de Gobierno, según el Índice de Poder de las Mujeres del Consejo de Relaciones Exteriores. En mayo de 2020, 19 países estaban dirigidos por una mujer.
