Salir con una nicaragüense
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Este vídeo cuenta la historia de la larga lucha de la Cooperativa de Mujeres Gloria Quintanilla en la comunidad de Santa Julia (al sur de la capital, Managua). Creada en 2008, la cooperativa, apoyada por la Asociación de Trabajadores del Campo (ATC), ha transformado la vida de toda la comunidad gracias a su compromiso con la soberanía alimentaria, la agroecología, la igualdad de género y el derecho a la tierra.
Como pequeños agricultores y guardianes del medio ambiente, la agroecología es fundamental: «utilizamos la agroecología porque así cuidamos nuestras fincas, nuestra salud y (el bienestar) de las generaciones futuras».
Conozca cómo se han movilizado para cultivar alimentos locales sanos y transformar su comunidad de forma respetuosa con las personas y la tierra. Para más información sobre la Cooperativa Gloria Quintanilla y la comunidad de Santa Julia, lea sus testimonios «La tierra es nuestra madre»
Capital de Nicaragua
¿Cómo deben ser los hombres y cómo deben ser las mujeres? La noción socialmente construida de cómo deben ser los hombres y las mujeres incluye las expectativas, los valores, los comportamientos y las formas de relación permisibles, todo lo cual constituye la materia de los modelos de género.
Las crisis, contradicciones y transformaciones de los modelos de género han sido muy complejas en la sociedad nicaragüense, originalmente indígena y ahora multiétnica. En Nicaragua han coexistido durante mucho tiempo dos formaciones sociales diferentes: una en la vertiente del Pacífico, que adquirió patrones de vida derivados principalmente de la dominación española; y otra en la vertiente del Caribe, influenciada pero nunca dominada totalmente por la colonización británica.
Nicaragua tardó más que otros países en reconocer la igualdad de derechos de las mujeres, un postulado de la modernidad. El sistema dominante en la sociedad nicaragüense ha readaptado los modelos de género de acuerdo con los cambios estructurales, y la crisis estructural derivada de la revolución de 1979 es, de hecho, lo que dio lugar a los cambios más importantes que se han producido en el modelo de dominación de género. Sin embargo, el gobierno liberal que llegó al poder en 1997, se propuso anacrónicamente restaurar las normas culturales del período colonial español bajo la doctrina de la Iglesia Católica, particularmente en lo que respecta a la familia, la sexualidad y la reproducción.
Salir con un hombre nicaragüense
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Nicaragua dating culture
«En el centro de nuestro trabajo están las mujeres», explica Gilda Larios, jefa del equipo de ESPERA. Esta es la idea profundamente intencionada que subyace en el programa de préstamos comunitarios de ESPERA, que aumenta los ingresos, la autonomía, la capacidad de liderazgo, la dignidad y el bienestar de las mujeres de Centroamérica.
Una parte integral de este enfoque holístico es el acompañamiento del personal de ESPERA a las mujeres, facilitando conversaciones, fomentando la participación y apoyando a las mujeres para que creen y alcancen una visión común de éxito durante las visitas regulares a cada una de nuestras ocho organizaciones asociadas. Reunirse regularmente con el personal de Mary’s Pence proporciona transparencia y responsabilidad, y crea un espacio seguro para evaluar regularmente el programa de forma conjunta, así como un tiempo para la celebración y la reflexión.
Cada grupo de mujeres con un fondo de préstamos de ESPERA es único y dinámico. Uno de los aspectos más desafiantes, pero quizás más impactantes del acompañamiento es la asistencia de Gilda en las transiciones organizativas. Gilda tiene la paciencia y la suave persistencia para hacerlo bien.
